Kategorija: O vilincih

Kot čakre v človeškem telesu tudi planet Zemljo prepredajo zemeljske čakre. Z lažje razumevanje so “čakre enostavno energijski vrtinci ali presečišča, za katere vemo, da obstajajo v praktično rečeno v vsakem energetskem ali strukturnem sistemu.”

Inštrumenti za zaznavo elektromagnetnega polja, čeprav še v eksperimentalni fazi, lahko zazna ta presečišča oziroma točke sekanja (v ljudeh in v planetu Zemlja).

Več o zemeljskih čakrah pa lahko preberete tukaj. (stran je v angleškem jeziku)

Vseh zemeljskih čaker je sedem. Če jih na kratko naštejemo so zemeljske čakre naslednje:

Prva zemeljska čakra oziroma korenska čakra:  gora Shasta-ZDA
Druga  zemeljska čakra oziroma sakralna čakra: Jezero Titicaca-Peru
Tretja zemeljska čakra oziroma  Solar Plexus čakra: Uluru in Kata Tjuta-Avstralija
Četrta zemeljska čakra oziroma  srčna čakra: Glastonbury Tor in Shaftesbury– Velika Britanija
Peta zemeljska čakra oziroma grlena čakra: Velika Piramida-Egipt, gora Sianai in gora Olives
Šesta zemeljska čakra oziroma čakra tretjega očesa: potujoč Aeon aktivacijski center– trenutno: gora Fuji-Japonska 
Sedma zemeljska čakra oziroma kronska čakra: gora Kailash -Tibet

Glastonbury in Shaftesbury določita sredino srčne zemeljske čakre. Da bi sila Večjega Življenja imela največji učinek mora Gral nesmrtnosti biti prežet z magično palico Resnične Volje. Glastonbury je dom Svetega grala in Shaftesbury je kraj svete Sulice Namena. Ko se zemljska energija Glastonbury-a združili z energijo, prihajajočo iz Shaftesbury-a, je nesmrtna energija, potujoča po Mavričnih Kačjih arterijah razdeljena po celem svetu. Veliki krog Mavrične Kačje arterije se začne Uluru na Baliju, nato na goro KAILAS na Sergiev Posad (Zagorsk)  nato prečka Dansko pred vstopom v Anglijo v bližnji Great Yarmouth. Kot širok trak prečka veliko svetih točk med potjo po angleški zemlji, kar pripomore k srčni čakri. Avebury Stone in Glastonbury Tor sta morda najbolj znana od teh srčnih ” akupunkturnih točk”.

Glastonbury Tor ima veliko povezav z keltskimi legendami in z mističnim Avalonom. Mnogi verjamejo, da se v Glastonbury Tor-u nahajajo “vrata” za prehod v dimenzijo vilincev in vil. Prav tako so s tem krajem tesno povezane vse legende o Kralju Arturju in Vitezih okrogle mize.

Prav na tem kraju se tudi naši vilinski amuleti prebudijo v življenje in dobijo svojo magično moč.

Dwyr (izg. DOO-weer)

Druga ognjena runa je Dwyr, hrast, povezana z osmo hišo Urimë, ki je v znamenju leva in kraljestva Talvin. Njena številka je osem in totemski živali lev ali divja mačka. Njena ptica je stržek ali kobilar in njen sveti kamen je zlati jantar.

Hrast je morda najbolj sveto izmed dreves med Druidi in Vilini. Povezan je s strelami in najbolj prvinsko izmed uničujočih in ustvarjalnih moči ognja. Talvinese sebe imenujejo Obaratûn in njihova heraldična žival je lev. Kot otroci Obraasha najbolj cenijo kraljevanje in plemstvo, sonce kot vir vsega življenja in svetlobe ter projekcijo posameznikovega ega – celo njegovo inflacijo. Cenijo dramo in umetnost, pravo, simetrijo in lepoto. Ker je Obraash sin Shave, Kraljice zvezd, Talvinese posebno spoštujejo tudi njo.

Hrast simbolizira vse sončne junake, tiste, ki odidejo iz svojih domovin za dosego velikih dejanj in prinesejo domov neverjetne zaklade. Noben drug les ni bolj svet za Viline in Druide, saj hrast ne zagotavlja samo enega najbolj vzdržljiv lesov za gradnjo in gorivo, ampak tudi želod, s katerim so zgodnja plemena v zimskem obdobju krmila svoje prašiče in tudi sebe. Hrast je eno najdlje živečih dreves, s čimer se uteleša veliko modrosti in moči.

Ime Dwyr se nanaša na dwyn – “vrata” ali “portal,” velika vrata stanovanja dvorca. Prav tako je, seveda, pogosto povezano z drwyd – “druid” ali “čarovnik.” Imenovan je tudi čarovniški les; ni bolj čarobnega lesa za izdelavo palic, kot je hrast, in še posebej je uporabljan za izboljšanje vzdržljivosti urokov proti času in za protiuroke.

Čarobne uporabe, še posebej primerne za runo Dwyr, so:

• magija vladarjev in modrega vladanja;
• uroki za krepitev oblasti in moči vladanja;
• uroki za odpiranje in zapečatenje;
• uroki vzdržljivosti;
• priklic globoke modrosti iz gozda;
• zaščita hiš in portalov;
• uroki za plodnost in obilje;
• drevesna magija Druidov na splošno.

Beith (izg. BAY-i)

Beith, breza, je sveta za praznik Alban Eiler (pomladno enakonočje). Njena številka je štirideset in njene ptice bele čaplje. Njena totemska žival je zajec in kamen fluorit.

V keltskem Ogamu je Beith priznan prestiž prvega med drevesi, ki se prvo pojavi v gozdu, je znanilec pomladi in mladine. To je pogosto povezano z začetkom leta in v alferični tradiciji povezano z začetkom cikla rasti in obnove pomladi. To je drevo začetkov na splošno in drevo pevcev kot prve stopnje reda Druidov. Pomen tega v alferični tradiciji je tudi, da se pevcem priznava prva čast kot pevcem Epa stvarjenja, tistiga epa, ki je svetove opel v obstoj.

Breza je tudi les z veliko moči za čiščenje in disciplino, za ustvarjanje novega gozda v podporo velikim drevesom, ki bodo prišli po tem, kot so hrast, jesen in javor. Brezov gozd je mlad in zato se breze nanašajo na mladost in vse nove stvari. Enakovredna nordijski runi z enako obliko je Berkana, sveta boginji brez s tem imenom.

Čarobne uporabe, še posebej primerne za runo Beith, so:

• novi začetki:
• uroki mladosti in svežih začetkov;
• magija ustvarjalnosti;
• magija obnove in ponovnega rojstva;
• očiščenje;
• uroki za disciplino in storitve.

Druid dr. Alferian Gwydion MacLir, Prostozidarski Mojster, vitez Rožnega križa, je avtor dela Vilinska ogamska pisava, ki smo ga smo tudi mi uporabili kot vir modrosti in skrivnosti vilinskega sveta.

Pisec in mojster izdelave čarobnih palic Alferian Gwydion MacLir živi in dela od doma v Barwood Lodgu v zabavnem zaselku Hils Linden, na obrobju Minneapolias v državi Minnesota. Pravo ime druida Alferian Gwydion MacLir je dr. James W. Maertens. Odrastel je v Minnesoti, obiskoval srednjo šolo in doktoriral leta 1993 iz književnosti. Dr. Maertens je druid in prostozidar in aktivno išče modrosti v obeh tradicijah. Preden se je popolnoma posvetil pisanju in izdelavi čarobnih palic je učil predmeta književnost in humanitarne vede.

Članstvo in častno mesto:

Druid Companion of the Order of Bards, Ovates, and Druids
Master Mason, in trenutno Marshal at Lake Harriet Lodge No. 277 A.F.&A.M. of Minnesota
Grand Sublime Perfect and Elect Master, 14° A.A.S.R.
Knight Rose Croix, 18° A.A.S.R.
Sublime Master of the Royal Secret 32° A.A.S.R.
Companion R.A.M.
Noble of the A.A.O.N.M.S. Member of the Scottish Rite Research Society
Founding Companion of the Imaginary Royal College of Enchanters.

Dosežki:
Druid Alferian je preučeval svet čarobnega, filozofijo, zgodovino, Vilince, alkimijo in književnost kot samostojni učenjak že od leta 1993. Njegove izkušnje z Vilinici in vilami segajo v pretekla življenjia ter v otroštvo. Večkrat se je srečeval z njimi na astralnem nivoju in na podlagi teh interakcij so tudi nastala njegova dela.

Dr. Maertens  je objavil številne članke v strokovnih revijah in pod njegovim peresom je nastala knjiga Wandlore:The Art of Crafting the Ultimate Magical Tool. Ta nova izvirna knjiga prikazuje tehnike izdelave magičnih palic, ki jih je razvil in izpopolnili Alferian v več kot desetletju prakse kot mojster izdelave čarobnih palic z več sto strankami po vsem svetu. Knjiga približa magijo kot umetnost vizualizacije in iz pogleda druidov.
Izdelava magičnih palic se uporablja za cerimonialno in ritualno vlogo v sozvočju z naravo in živalskimi duhovi.

Wandlore:The Art of Crafting the Ultimate Magical Tool je knjiga, ki ponuja praktične izkušnje z magijo druidov, pa tudi v uporabi lesnih rezbarij, kamnov in kristalov s ciljem ustvariti živo celokupno entiteto. Obsežen del knjige analizira magične lastnosti in folkloro različnih vrst dreves, ki se uporabljajo v izdelavi magičnih palic.

Poleg ostalih nagrad je  dr. Maertens letal 2007 prejel nagrado Mt. Haemusa reda Bards in Ovates and Druidsi za svoje delo “Entering Faerie: Elves, Ancestors and Imagination”.

Več o obravnavani tematiki najdete na njegovi domači strani. (stran je v angleščini)

Nwyn (izg. noo-win)

Tretja zemeljska runa je Nwyn, jesen, drevo, povezano s kraljestvom Isghali (devica) in sveto boginjo Sezh Yavanna, koruzno boginjo, gospo dreves, zelišč in konj. Število njene hiše, ki se imenuje Yavannië po boginji, je devet. Povezana je s koncem poletja, žetvijo in obračanjem proti jeseni. Njena barva je svetlo modra, njena kamna cirkon in prozorni kremen; njena žival je jazbec in ptica kokoš.

Jesen je sveto drevo v nordijski mitologiji; je kot jesen sveta, iz katerega poženejo vsi svetovi. Enako tudi v vilinskih pesmih. V tem pogledu je pot oziroma most, s katerim lahko čarovnik potuje med svetovi. Mistično jesen označuje astralno razsežnost in njena nešteta vrata. V nordijski mitologiji so pod jesenom sveta, imenovanim Yggdrasil, tri Norns ali usode izdajale sodbe nad bogovi in ljudmi. Po grški tradiciji je jesen svet za Pozejdona, boga morja in preobrazbe, ki je v alferičnem panteonu imenovan Ulmaren.

V nasprotju s svojo moško grško obliko je Ulmoren za Viline spolno polimorfen Mellar. V obliki konja je sledil Yavanni in se združil z njo, vendar je ni uspel osvojiti. Ta podvig, skupaj z njegovim poskusom, da pogoltne Ardo v poplavi, je eden od razlogov za sovražen odnos z Aurelenom, Gospodarjem gora. V alferični tradiciji je Ulmaren oblikoval svoje žezlo in ročaj magične harpune iz jesena. Splošno velja za simbol Mellarja voda in tako je njegov plodni odnos z Yavanno, Mellaro rodovitnih polj in pridelkov ter vsega rastlinja, resnično intimen.

Sfera Isghali je sestavljena iz številnih otokov in vlada ji ženski duhovniški razred čarovnikov, posvečnih boginji Sezh Yavanna. Astrološko je ta runa povezana z asteroidoma Ceres in Isis.

Čarobne uporabe, še posebej primerne za runo Nwyn, so:

• magija, usmerjena v žensko avtonomijo in suverenost;
• vzpostavitev sistematičnega reda in rituala;
• navdih Zemlje, še posebej v poznem poletju;
• magija, ki se ukvarja z usodo in s karmo;
• uroki za fizični užitek, slavja ali udobje;
• magija vrtnarstva (zelena magija);
• magično delo s konji.

Štiri glavne vrste run v Rianar sestavlja dvajset soglasnikov, razdeljenih v skupine po pet. Vsak niz petih ustreza posebni glasovni skupini, ki temelji na delih v ustih, ki se uporabljajo za izgovorjavo zvoka. Te skupine so nosniki, grleni zvoki, ustnični zvoki in zobni zvoki. Vsaka skupina zvokov je povezana z, v tem zaporedju, Zemljo, Zrakom, Vodo in Ognjem.

Zemeljske rune

Prva serija Rianarja so nosniki, povezani z elementom Zemlje. Prve tri rune, ki ustrezajo L, R in N, so povezane s tremi kraljestvi Zemlje: Kentari, Marzanx in Isghali. Ti pa so v zodiaku povezani s kozorogom, bikom in devico ter vilinskimi hišami: Narvinyë, Lotessë in Yavannië.  Začetek zemlje je pomemben, saj napoveduje, da mora zračna dejavnost run, magije ali celo samo komunikacije temeljiti na povezanosti s telesom. Zemlja je element materije in trdnosti, praktičnosti, zaslužka, mehanizma, telesa in tako fizični vidik zdravljenja. Zemlja pooseblja obliko, lepoto, milost, meditacijo, tišino, počasno gibanje, počitek, prehrano, hrano, blaginjo ali pomanjkanje.

Zračne rune

Grleni zvoki – H, G, K, Ch (kot v angleščini church) in Qu (KW) – obudijo sveti dih življenja. Prvi trije so povezani z vilinskimi zvezdnimi kraljestvi in tako nosijo posebno čarobno in sveto kakovost.

Vodne rune

Ustnični zvoki, povezani z elementom Vode, so F, V, M, P in B. Uporaba ustnic pri oblikovanju teh zvokov je podobna zvokom vode in njenemu nenehnemu gibanju. Voda je element čustev, povezave in emocij, ženskosti, rojstva, krvi in drevesne smole. To je osnova vseh tekočih oblik, vključno s sanjami in vizijami mistične narave.

Ognjene rune

Zobni glasovi T, D, Th, S in Z so povezani z elementom Ogenj. Prve tri rune so povezane s tremi ognjenimi rasami, ogromnimi in rdečelasimi grozljivimi bojevniki in plenilci. Ognjene rase so otroci treh moških Mellarinov. Prvi in najstarejši je Obraash, Mellar Sonca, ki je sin Shave, Zdezdne kraljice, in Vashaana, Gospodarja vetrov. Drugi je Ambash, Veliki lovec, bog vojne in zveri, ki je sin Obraasha in Ulumase, boginje sreče in žalosti, spomina in pozabljanja. Najmlajši je Orion, ki ga Vilini kličejo Oronwë. Orion je sin Omulane, lune, in Vashaana, vetra. Ognjene rune in njihova spremljevalna kraljestva so zlasti pomembna za izdelovalce čarobnih palic, saj palice Ognja tradicionalno izražajo in usmerjajo magično voljo njihovega gospodarja.

Rune bogov

Obstajata še dve drugi skupini run Rianar poleg tistih, povezanih z elementi; to so rune bogov (Mellarianar). Rune bogov se včasih obravnavajo kot ena skupina dvanajstih, razdeljene v dve skupini: šest soglasnikov in šest samoglasnikov.

Mistični soglasniki

Rune iz prve skupine se imenujejo mistični soglasniki (Kisanar Awen), saj se v Eranorščini pogosto pojavljajo kot označevalci sprememb v slovničnih lastnostih. Nihče od njih se ne pojavlja na koncu vilinskih besed – to je, besede se ne morejo končati s tem zvokom. Ti zvoki so NG (kot v sing v angleščini), LM (kot v helm v angleščini), X (kot v sex v angleščini), DH (mehak, zveneč kot Th, kot je v angleščini then – ne kot v thistle), W (združuje zvoke OO kot v moon in W v window), MM (M – dvojni zvok M kot v swimmer ali summer v angleščini).

Samoglasniki

Druga skupina šestih run bogov je po mnenju nekaterih čarovnikov najbolj sveta od vseh: samoglasniki, tisti zvoki, ki so lepilo, ki vežejo soglasnike skupaj in jih obenem preoblikujejo. Nekateri Ran Sarith modreci trdijo, da samoglasniki niso črke, ampak barve, dodane soglasnikom, ki so prave črke. Drugi menijo, da samoglasniki predstavljajo Duha, peti element (prana, chi, eter, temna snov), iz katerega se vsi ostali manifestirajo. Sarranxi, ki so zasnovali izklesane oblike Rianar run, trdijo, da so samoglasniki res črke že same po sebi. Tako Artorin uporabi diakritične znake, ki označujejo samoglasnik zvokov, medtem ko jih Rianar oblikuje kot črke, ampak ločeno od drugih fonetičnih skupin. Samoglasnikov, opisanih v Rianar, je šest, čeprav je mogoče variacije na fonetično vrednost prvih petih samoglasnikov oblikovati tako, da jih združuje z zadnjo, Yuin.

Vwyn (izg. VOO-in)

Vwyn, kostanj, je svet kraljestvu čarovnic, Erlaan, in sedmi hiši, Cermië, kar je znamenje raka. Kostanj je kakor jablana in hrast eno od velikih dreves hrane, ki zagotavlja obilo oreškov, užitnih za prašiče in ljudi. V Severni Ameriki je bil kostanj eno od glavnih dreves, dokler ni plesen, uvožena iz Azije, dejansko zadušila ameriške kostanje – le da so drevesa še naprej poganjala iz mrtvih štorov, a so bila spet napadena od ožiga, ko so bila velika. Tako kostanj ohranja vzdržljivost skozi še tako brezupno stisko. To ni tradicionalno sveto drevo Keltov, vendar pa je močno povezano s čarovništvom in modro magijo med Vilini. To je drevo, sveto za dom, družino in polno luno.

Mellara Omulan (Rianna) je vladar sfere Erlaan in predseduje močem mater in slepe usode. Erlaanu dejansko vlada veliki matriarhat čarovniških hiš, v mnogih pogledih tekmec in dopolnilo patriarhalnega čarovniškega kroga Tranis. Totemska žival te rune je losos, njena ptica labod. Njena sveta kamna sta mesečev kamen in mlečni kremen.

Čarobne uporabe, še posebej primerne za runo Vwyn, so:

• zaščita doma in družine;
• magija lune, črpanje moči polne lune;
• uroki poroda in materinstva;
• uroki modre magije, ki se ukvarjajo s čustvi, sanjami in vizijami;
• uroki za razmerja na splošno;
• magija za hrano in obilje.

Bitja v skandinavski mitologiji, znana kot Alfar, in Eldar ali Quendi iz mitologije Srednjega sveta, o katerih je pripovedoval prof. Tolkien, so v sorodstvu z raso Sarith. Posameznik lahko zasledi sorodnosti med različnimi plemeni Vilinov iz Srednjega sveta in večjega dela zgodovine vilinskega zvezdnega kraljestva. Sarithi so sestavljeni iz treh ras in zvezdnih kraljestev, ki so vsi povezani z elementom Zrak. Tri kraljestva so poimenovali Randiel, Sarranis in Palanis.

Tri ustrezne rase so Sarithin Ran, Sarranxi in Valorn. Medtem ko kaligrafske črke Artorin izvirajo iz modrosti pripadnikov rase Sarithin Ran, Rianar izvira iz rase Sarranis, kjer so se napisi na kamnih, kovinah in lesu razvili do posebej visoke umetniške ravni. Polielementna bitja treh zvezdnih kraljestev so naslednja: Randiel: Ogenj Zraka (Strela) Sarranis: Zemlja Zraka (Dim) Palanis: Voda Zraka (Dež)

Opozoriti je treba, da so v kontekstu vilinske zračne narave Sarithini precej trdna in utelešena bitja v svojih odraslih oblikah, čeprav morda ne tako dolgočasna in počasna kot ljudje. V njihovem dolgem življenju pa opravijo dve ločeni metamorfozi, ki se začneta v eterični obliki, v slovenščini znani kot silfi (ki očitno izhaja iz eranorske besede sylf).

Silfi so duhovi zraka in so pogosto pritrjeni na rastline ali drevesa ter ohranjajo duhovno simbiotično razmerje. Ti so šteti med štiri elemente in delujejo kot inteligenca za zračno magijo z naravnimi silami vremena, komunikacijo in mislimi kot tudi s cvetočimi rastlinami in semeni, ki jih nosi veter. Silfi so idealistični in domiselni duhovi, vendar se običajno pojavljajo v majhni, pogosto komaj vidni obliki.

Silfi se metamorforizirajo v Viline, vendar pa v svojih zračnih oblikah lahko živijo več sto let. Tako so Vilinci efektivno otroci, a pogosto z veliko nabranimi izkušnjami. Verjetno so Vilinci v zračni obliki, kateri so Viktorijanci rekli vile; vendar pa je treba poudariti, da so silfi lahko katere koli oblike, saj so jo zmožni spreminjati glede na domišljijo tistega, ki jih v danem trenutku zagleda. Nekateri strokovnjaki NLP-pojave pripisujejo celo silfovskemu smislu za humor.

V odrasli obliki Vilini ohranijo svojo sposobnost, da se projicirajo preko svojih materialnih oblik, in mnogi so strokovnjaki v spreminjanju oblike. Njihov nastop v tej obliki je dovolj poznan:  visoka in vitka postava s koničastimi ušesi in svetlečimi telesi. Vendar pa obstajajo razlike med rasami Ran Sarithin, Sarranxi in Valorni. Ran Sarithin so skoraj vsi zlato- ali srebrnolasi in lepe polti. Sarranxi so pogosto črno- ali rdečelasi. Za Valorne je značilno, da imajo olivno polt, lasje, ki so pogosti kratki in imajo moder lesk.

Vilini sami sebe imenujejo v Eranorščini, njihovem najstarejšem jeziku, Sarithin, kar pomeni “zvezdni otrok”. Ime izraža njihovo ljubezen do astralnega sveta in elementa Zrak kot manifestacije na nebu. Ime prav tako namiguje na  globoko in starodavno sorodstvo z boginjo Shava, Kraljico zvezd, ki je v Eranorščini imenovana Selle, v Quenyi pa Varda. Vilini, ki so prišli v Srednji svet, so same sebe poimenovali Quendi, kar v jeziku Quenya pomeni “govorci”. Ime časti njihovo intenzivno ljubezen do jezika, poezije in pesmi.

Narava Vilinov je takšna, da so bili v različnih kulturah in letih opisani različno. V vseh primerih pa je dogovorjeno, da so nesmrtni, in to dejstvo je vplivalo na razvoj njihovih jezikov.

Koll (izg. Kohl )

Koll, leska, se povezuje z deseto hišo, Narquelië, tehtnico, in s kraljestvom Randiel. Njena barva je polnočno modra, kamna pa sta lapis lazuli in modri safir. Njena ptica je žerjav in žival hermelin.

Ran Sarithin so randielski Vilini, nadvse ponosen in kraljevski rod in najstarejši od vilinskih zvezdnih kraljestev. Njihov glavni Mellar je Shava, ki jo imenujejo tudi Sarwen, Selle in Fanyatara, Bela boginja Zvezda in Kraljica nebes. Kelti jo imenujejo Danu, sicer pa je bila imenovana tudi Pajkovska babica, saj je ustvarila mrežo zvezdnatega nočnega neba. Njena mreža se manifestira v parih okončin gozdnega drevja, ki segajo navzgor v njeno čast. V rimski in grški mitologiji je Venera oz. Afrodita, boginja ljubezni. Za Viline je v večji meri boginja duhovne kot pa mesene ljubezni. Predstavlja lepoto v naravi in v ljubljenih, vrsto vizije ali videnja, v katero se videc zaljubi.

Runa je fonetično povezana s Futhark runo Kenaz ali “baklo”, ki pomeni ogenj žrtvovanja, ognjišče, kovačnico in stvaritev ali bolj abstraktno nadzorovano energijo. Ta ideja vključuje poželenje in strast kot pozitivni lastnosti, ki naj ju spoštujemo in si zanju prizadevamo. V tem pogledu se Shava povezuje z nordijsko boginjo Freyo. Je tudi keltska Arianrhod, boginja zvezd in Onostranstva. Njen grad je Severna krona, kjer mrtvi sede z boginjo med pesniki. Podobno se Selle smatra za učiteljico čarovnikov. Vsi vredni čarovniki in pesniki so poklicani za njeno mizo. Leskov les je svet za Selle in prežet z magično močjo. Leskini plodovi hranijo Lososa modrosti v njegovem globokem bazenu.

Runa Koll je še posebej primerna za naslednje magične uporabe:

• krepitev modrosti;
• krepitev lepote in privlačnosti;
• iskanje in krepitev ljubezni;
• zvezdno magijo vseh vrst;
• navigacijske uroke;
• okrepitev ustvarjalnih moči;
• središče vseh magičnih energij.

Vilinski panteon je sestavljen iz dvanajstih Mellarinov ali Ustvarjalcev. Mellarini so tisto, kar bi morali imenovati bogove in boginje ali veliki duhovi, čeprav izraz “bog” danes običajno pomeni raven “vere” ali “dvoma”, ki sta čustvi, tuji vilinskim izkušnjam z božanskim in astralno eksistenco. Vilini menijo, da teh dvanajst izžareva Olan. Za Olan se smatra, da je nad dvanajsterico, je neizrekljivi, nedostopni božji duh nad manifestacijo svetov. Imena in značaj Mellarinov bodo nadalje razloženi v eksplikaciji sistemov run.

Treba pa je opozoriti, da obstaja tudi trinajsti Mellarin – Vaar, gospodar Praznine – ki ni imenovan in je še vedno brez predstavništva rune. Vedoznalci še vedno trdijo, da Vaar ima svojo runo, vendar je bila izbrisana iz vseh evidenc, ko je bil ta Mellarin poražen v prvi fazi Črne vojne, potem ko je samega sebe imenoval za glavnega med bogovi in vladal imperiju Primisaad, ki ga je obdajalo več tisoč svetov. Potem ko je bil dolgo močan vodja, je bil Vaar na koncu strmoglavljen in izgnan iz družbe Mellarion. Kljub temu še vedno obstaja in vliva ogromno moči v srca tistih, ki hrepenijo po osvajanju in gospostvu nad drugimi, ali tistih, ki dvomijo v sorodstvo vseh duhov.

Tabela orisuje dvanajst Mellarinov ali prvorojencev Olana, njihova imena in lastnosti. Njihova primarna imena so v Hadraashčini, jeziku Mellarinov samih. Navedena so tudi njihova vilinska imena (v Eranorščini) kot tudi sfere vpliva vsake božanskosti.

Hadraashčina	Vilinščina	Sfera vpliva
Vashaan	Valma	nebo, veter, ekspanzija, pravica
Shava	Sellë	zvezde, privlačnost, ljubezen
Islaar	Lir	pesmi, potovanje, misli
Abban	Aurelen	gore, kovanje, obrt
Am-mesh	Arda	zemlja, rojstvo in smrt
Obraash	Alba	sonce, lepota, rast
Ambash	Tulan	lov, vojna, zveri
Orion	Oronwë	žrtev, zdravljenje
Omulan	Rianna	lune, materinstvo, konji
Ulumas	Niessa	spomin, radost in žalost
Sezh	Yavanna	plodnost, zelišča, drevesa
Olobaal	Ulmaren	morja, reke, vode

Trije so pari Mellarinov, ki se pri Vilincih vedno štejejo za enakovredne partnerje. To so Aurelen in Arda, Tulan in Yavanna in nad vsemi drugimi veljata za kralja in kraljico Mellarinov Valma in Selle. Selle (izg. SAHL-ej) je prav tako imenovana Sarwen (izg. SAHR-oo-en), kar pomeni “iz zvezd spletena ženska”, in Elbereth.